กุสลติกอตีตารัมมณติกะ

(1. กุสลติกะ 18. อตีตารัมมณติกะ)

อตีตารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[119] 1. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอตีตารัมมณ-
ธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอตีตารัมมณ-
ธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[120] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อตีตารัมมณบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[121] 1. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่อตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
3. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[122] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

อนาคตารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[123] 1. อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนาคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย